Théorie des Sous-Types - Part 7

Depuis 3 mois maintenant, nous avons entamé une réflexion sur la théorie des sous-types. Sous-tasse ou sur-type ? Pendant qu'Eric Salmon écrit son livre, et que Bernadette Bollero et le Dr Frédéric Schmitt proposent des voies inédites, il nous a paru important de revenir sur trois points essentiels de la théorie des sous-types.

Les 7 centres
Des fondamentaux psychologiques et traditionnels loin de tout folklore

Depuis 1975 et ces 7 ennéagrammes parus dans un numéro de Transpersonnal Psychologies, repris notamment par Helen Palmer dans son ouvrage majeur, nous pouvons étudier un modèle de fonctionnement complet de l'être humain, que n'aurait pas renié, dans un grand rire noir G.I. Gurdjieff et qu'Ouspensky, fidèle calligraphe, aurait sans doute rêvé de dessiner.

Au niveau de conscience du type, un ennéagramme émotionnel, un ennéagramme mental, et un ennéagramme des sous-types instinctifs.
Au niveau supérieur de conscience, un ennéagramme émotionnel supérieur et un ennéagramme mental supérieur.
Au niveau inférieur de conscience du type, au niveau des subdivisions du centre instinctif, les trois sous-types : survie, sexuel, social.

Nous avons là 72 états de conscience bien documentés, porteur d'un sens psychologique, d'un sens philosophique et d'un sens éthique. Si comme Yung, nous croyons que l'Esotérisme, de tous temps, est une représentation de l'Etre, indépendante, justement, des temps, nous sommes en face, avec ces ennéagrammes, d'une expression de cet inconscient, plus universel et signifiant, dans ses termes et ses rapports, que tout traité d'angéologie ou de Kabbale. Une authentique pièce de Tradition.

La hiérarchie des sous-types
Comprendre la douleur psychologique de l'endroit du sous-type.

Répétons-le : nous sommes, avec les sous-types, à un niveau inconscient de la vraie personnalité. Le sous-type est l'endroit de la marche egotique et egoïste. L'endroit de la douleur psychologique immédiate, de la non adéquation ontologique.

Patricia & Fabien Chabreuil, dans leur ouvrage paru chez Dunod exposent l'idée d'une mise en place chronologique des sous-types et donc d'une hiérarchie. Une hiérarchie, bien-entendu, entre ces sous-types, mais également, une hiérarchie d'adaptabilité, parmi les individus.

Selon cette théorie, si aucun type n'est meilleur qu'un autre, les personnes de sous-type social ont leur centres instinctifs sexuel et de survie en plutôt bon état de fonctionnement. Les personnes de sous-type sexuel n'ont pas de blessure au niveau de leur sous-type instinctif. En revanche, leur instinct social est peut-être perturbé. Enfin, les personnes relevant du sous-type survie, appelé aussi instinct de conservation, éprouvent des difficultés de fonctionnement dans les domaines sexuel et social.

Une fable veut que si une dictature connaissait les sous-types, elle commencerai à supprimer les sous-types survie (trop indépendants), marierait les sous-types sexuel (pour que chaque époux surveille sa moitié) et organiserait des meetings démocratiques pour les sous-types social.

Le sous-type est le lieu d'incarnation personnel des blessures originelles. Sensible !

La permutation des sous-types
Comprendre comment nous pouvons sortir de la compulsion instinctive.

A lire, notamment sous la plume de Sandra Maitri, comment si nous sommes en survie, nous sommes social en sexuel et sexuel et social. Comment aussi, si nous sommes sexuels, nous sommes survie en social et social en survie. Comment, enfin, si nous sommes social, nous sommes survie en sexuel et sexuel en survie.

Un moyen, semble-t-il efficace, de se relier à l'Etre en comprenant comment celui-ci se déjoue des pièges de l'ego, en s'adaptant au meilleur de l'inconscient de nous-mêmes, quand nous, pauvres inconscients, nous tentons vainement de faire plier la nature à nos instincts.