4ème stage au Centre d'Etudes de l'Ennéagramme

Lorsqu'Eric Salmon m'a proposé de joindre à nouveau le cursus du CEE à l'occasion du module 4, ma première réaction a été d'éprouver une triple frustration. Frustration tout d'abord de participer à un stage que j'avais déjà suivi lors de mes premières formations au CEE en 2005. Frustration ensuite de suivre un stage dont il me semblait que depuis trois ans j'avais bien intégré, dans un parcours de développement personnel pour le moins soutenu, les conclusions. Frustration enfin d'assister pendant deux jours à des panels*, dont j'avais fini par douter de la pertinence. J'avais tort de douter, cette frustration fut rapidement trois fois levée.

Il y a trois ans, j'étais complètement absorbé par les aspects typologiques et ésotériques de l'Ennéagramme, comme le traduisaient à l'époque les deux sous-titres du Da Vinci Blog : "La personnalité décryptée" et "L'ésotérisme décrypté". La majeure partie de mes études était consacrée au décodage typologique, notamment de personnes publiques et de personnages historiques, ainsi qu'à la recherche de la présence généralisée de l'Ennéagramme au sein de ce que l'on appelle généralement la Tradition.

Ce stage, consacré aux émotions et aux mécanismes de défense, centré sur la psychologie, au sens le plus classique (clinique) du terme, m'était passé au dessus de l'esprit, et bien-sûr, du coeur. Je n'avais pas compris alors que la chimie des émotions était une alchimie prépondérante, dont la maîtrise permet de transformer le plomb de la négativité naturelle, mécanique, en l'or de la juste acceptation de soi et des autres.

Des panels, je n'avais retenu que les erreurs de typologie. Complètement absorbé par l'activité mentale de l'exacte détermination du Type Ennéagramme, je m'étais arc-bouté sur les erreurs, sans retenir l'essentiel, à savoir l'énergie commune dégagée par des gens partageant la même base, énergie puissante qui s'exprime malgré les intrus, d'ailleurs marginaux, sinon inexistants.

Au final, je tiens à remercier tous les participants, qui, par leur attitude d'ouverture, m'ont permis de travailler sur mes propres émotions, et par leur sincère partage m'ont amené à mieux comprendre les leurs, ainsi qu'Eric Salmon, dont l'expérience, l'érudition, la patience et l'humour font un enseignant hors pair.

Rendez-vous pour le module 5, les panels de Sous-Types, en juillet prochain.

- Le site web du Centre d'Etudes de l'Ennéagramme

* Les panels consistent à faire s'exprimer les participants par groupes de même Type Ennéagramme sur des thèmes qui leur sont propres. Ils sont à la base de l'enseignement dit de "La Tradition Orale".

Comments

[Rédigé par: Rufino à Jean]

Salut Jean,

Je suis très touché par ton commentaire et par ce que je perçois de toi depuis notre dernière rencontre. L'Etre (et non la machine :)) est reparti. Chapeau!

Très affectueusement,

Rufino

[Rédigé par: Jean 2000]

A mon tour d'être touché. J'espère que l'on se voit bientôt. Des bises :-)

[Rédigé par: Isabelle]

Ben mon vieux...quel chemin! à mon tour de m'incliner et d'être touchée. bisou

[Rédigé par: Jean 2000]

Bonjour Isabelle,

Un de tes précédents commentaires m'a particulièrement alerté. Tu y écrivais qu'Eckhart Tolle était trop dans le mental et que l'Ennéagramme, si l'on y prenait pas garde, pouvait mener au même travers.

En ce qui concerne Tolle, je suis tout à fait d'accord avec toi : son ouvrage, Le Pouvoir du moment présent, n'est pas à mes yeux un traité universel d'élévation spirituelle, mais un ouvrage pratique de mieux-être psychologique, écrit par une personne de Type 1, à destination d'autres représentants de ce même Type. L'enjeu du livre est de trouver les moyens de faire taire l'incessante activité mentale, où plutôt, l'activité du centre instinctif, qui, chez les personnes du Type 1, s'exprime dans la tête.

Dans un ordre d'idée différent, l'Ennéagramme peut être vu comme une théorie de la psyché extrêmement mentale, mais pour le coup, mentale au sens ennéagramme du terme, c'est à dire orientée vers ses aspects typologiques, analytiques, projectifs, prédictifs. Mais le symbole nous indique bien vite qu'à ces aspects mentaux, il faut ajouter les aspects émotionnels (la relation à l'autre, le présent...) et les aspects instinctifs (la relation à l'environnement, la comparaison entre passé et présent...). Ce n'est qu'ainsi que la plénitude psychologique du système peut s'exprimer, par la prise en considération de notre psyché tri-unique.

Reste ensuite à accéder au niveau suivant, le spirituel, car comme tu l'écrivais dans un article récent : "C'est un poncif désormais de dire qu'un problème ne se résout pas au niveau auquel il se trouve." Et là encore, l'Ennéagramme apporte son lot de réponses, puisqu'à la tri-unité psychologique répond une tri-unité spirituelle. L'Ennéagramme n'est pas seulement une psychologie, il est aussi une philosophie, une morale et une forme de spiritualité.

Bien à toi :-)

[Rédigé par: Rufino à Jean]

Cher Jean,

Je ne peux pas m’empêcher de réagir à ta note sur E. Tollé. Je ne cherche à défendre personne, je te fais simplement part de mon sentiment, ma réflexion, sur ce thème.
Je ne sais pas si E. Tollé est un 1 et si son ouvrage ne s’adresse qu’à des 1.
J’écoute et je réécoute régulièrement le Cd qui complète l’ouvrage et de quoi est-il question ?
1. l’Eveil, n’est pas une chose grandiose mais un état naturel qui est l’accès « permanent » à son essence, c'est-à-dire à sa Conscience « silencieuse », à l’écoute et en connexion immédiate avec le Tout.
2. Pour aller vers l’Eveil (si on croit que c’est bon pour soi – et il y a des tas de raisons possibles de le croire ou ne pas le croire), il s’agit de faire taire le mental – c'est-à-dire les pensées automatiques, les émotions négatives (états internes qui sont liés aux pensées automatiques) et leurs répercutions sur le corps physique et énergétique. Il est question ici notamment de la tri-partition – mental, émotionnel, instinctif, chère à G.I G. La dimension énergie « le corps subtil » est aussi évoquée.
3. Pour réussir à faire taire le mental il s’agit pratiquement de :
a. Développer l’observateur intérieur (tien, tien)
b. Etre présent (rappel à soi), ne pas être dans le passé ressassé ou le futur projeté,
c. Combattre le bla, bla mental (non pas en le refoulant mais en l’observant, en s’abstenant de réagir négativement à l’extérieur), laisser de la place au silence intérieur (méditation)
d. Ne pas s’identifier à la myriade de petits mois qui prennent le pouvoir à chaque instant en nous,
e. Lâcher prise sur l’évènement ou sa répercussion émotionnelle en nous, être dans le flux,
f. Manifester à l’extérieur des comportements positifs,
g. J’en passe ?

Et bien ce programme est l’essence de tout chemin spirituel. C’est simple à dire et très, très difficile à faire et à Etre.

Franchement, avec E. Tollé, rien de nouveau sous le soleil mais c’est concis, clair, assez précis et recouvre un champ de pratique suffisant pour plusieurs vies.
Ou est le 1 dans tout cela ? Voila une voix qui propose la Voie parmi d’autres voix et c’est suffisant pour moi pour le lire, l’entendre et l’apprécier.

Bisous,

Rufino

[Rédigé par: Jean 2000]

Très cher Rufino,

A mon humble avis, la portée la plus valable du propos d'Eckhart Tolle, et je t'en remercie d'en avoir rappelé les principaux points, reste essentiellement psychologique.

En tant que représentant du centre instinctif, il nous parle de la colère, en tant que Type 1, il nous parle de cette expression particulière de la colère qui est le dialogue intérieur et en toujours en tant que Type 1, il nous parle des moyens pratiques qu'il a trouvé pour dépasser cette colère. Quel enseignement profitable, au premier chef pour les personnes de Type 1 et plus généralement pour nous tous, car nous souffrons tous de la colère !

Pour le reste, je ne vois qu'une compilation habile de principes spirituels bien connus, qui, ainsi isolés et juxtaposés, s'il viennent étayer le propos individuel et psychologique (qui, je le répète, me semble pertinent), sont vidés de toute perspective métaphysique.

Bien à toi :-)

[Rédigé par: Rufino à Jean]

Cher Jean,

J'ai lu et entendu de propos portant sur toutes les émotions négatives et non exclusivement sur la colère.
La peur, l'anxiété, la dépression d'une part, la jalousie, l'envie, d'autre part, ont me semble-t-il une place de choix dans l'ouvrage.
La projection dans le futur, typique des types du centre mental est particulièrement mis en exergue.
Donc, pour le raccourci type 1, toujours pas d'accord.
Les pratiques qu'il cite sont pratiquement toutes celles qu'on retrouve dans la 4ème voie.
Ok, il n'est pas question de métaphysique (ou si peu), pas de cosmogonie, pas d'angiologie, pas de pensée magique. Est-ce vraiment un mal.
Le chemin commence par le premier pas.

Bisous,

Rufino

[Rédigé par: Jean 2000]

Je me recolle à la lecture de ce cher Tolle ;-)