Prosaïque & poétique

La vie humaine est tissée de prose et de poésie. La vie prosaïque est faite de tâches pratiques, utilitaires, techniques, rationnelles, empiriques. La poésie - définie anthropologiquement et non plus seulement littérairement - est une façon de vivre dans la participation, l'amour, la jouissance, la ferveur, l'admiration, la communion, l'exaltation, le rite, la fête, l'ivresse, le chant, la musique, la liesse, et elle culmine en extase. L'état poétique est l'état "second", qui existentiellement est toujours premier.

Edgar Morin
Pour une politique de civilisation
Editions arléa - 2008 - p 50

Comments

[Rédigé par: Michel]

Oui j'adhère a 100%.Merci pour cette belle citation.J'ai envie d'ajouter qu'il me semble que les deux sont parfois intimement liés et que c'est le mental qui les differencie!
Michel.

[Rédigé par: Jean 2000]

Bonjour Michel,

Poursuivons ! :-)

"L'état prosaïque et l'état poétique sont nos deux polarités, nécessaires l'une à l'autre : s'il n'y avait pas de prose, il n'y aurait pas de poésie. L'un nous met en situation utilitaire et fonctionnelle, et sa finalité est utilitaire et fonctionnelle. L'autre peut-être liée à des finalités amoureuses ou fraternitaires, mais il a aussi sa finalité propre en soi-même. Vivre poétiquement, c'est vivre pour vivre. Il est vain de rêver d'un état poétique permanent, lequel, du reste, s'affadirait de lui-même, et risquerait de ressusciter d'une autre façon les illusions du salut terrestre. Nous sommes voués à la complémentarité et à l'alternance poésie/prose.

Nous avons vitalement besoin de prose, puisque les activités prosaïques nous font survivre. Mais aujourd'hui, sur terre, les humains passent la plus grande partie de leur temps soit à survivre, soit à vivre de façon machinale. En cette fin de millénaire, l'hyperprose a progressé, avec l'invasion de la logique de la machine artificielle sur tous les secteurs de la vie, l'hypertrophie du monde techno-bureaucratique, les débordements du temps, à la fois chronométrisé, surchargé et stressé, au dépens du temps naturel de chacun. La trahison et l'effondrement de l'espoir poétique de la Révolution ont répandu une grande nappe de prose sur le monde. Tandis qu'un peu partout, sur les ruines de la promesse poétique de changer la vie, les ressourcements ethniques et religieux s'efforcent de régénérer les poésies de la participation communautaire, la prose de l'éconocratisme et du technocratisme triomphe dans le monde occidental ; pour un temps, sans doute, mais c'est le temps de notre présent."