Da Vinci Blog - Le blog de l'Ennéagramme

L'actualité Ennéagramme en temps réel

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Arica le 7 décembre à Paris

 

Jean-François Bedel, l'Ecole Arica à Paris, présentera ses activités autour de l'enseignement du psychiatre chilien Oscar Ichazo, dont les travaux sont aux sources de l'Ennéagramme moderne.

Ennéagramme, vague outil d'accompagnement dont nous rappelons qu'il est juste la plus grande avancée en psychologie depuis Freud et Jung, son papa et sa maman.

Il y a de la psychologie et de la philosophie matinées d'ésotérisme sud-américain au Café du Pont Neuf ce soir à Paris. Nous y serons.

Le Lundi 7 Décembre, de 19 h 30 à 22 h 30
CAFÉ DU PONT NEUF- Salle premier étage
14, QUAI DU LOUVRE - Paris – 75001. - Métro : PONT NEUF
page de renseignements et d'inscription à télécharger
ou inscriptions facebook - liens ci-dessous
Soirée du 7 Décembre 2009

- Le site de Jean-François BEDEL, Avec Ensemble

"We have to distinguish between a man as he is in essence, and as he is in ego or personality. In essence, every person is perfect, fearless, and in a loving unity with the entire cosmos; there is no conflict within the person between head, heart, and stomach or between the person and others. Then something happens: the ego begins to develop, karma accumulates, there is a transition from objectivity to subjectivity; man falls from essence into personality."(Interviews with Ichazo,)

Da Vinci Blog dans Capital sur M6

L'amalgame est de toute beauté : Ennéagramme = Da Vinci Blog = Secte.

Bonne année 2009 !

A tous chers lecteur, nous vous souhaitons une bonne et heureuse année 2009.

Que la Noogénèse qui s'effectue en nous se poursuive sereinement tout au long de cette nouvelle année !

Que la Noosphère nourrie de nous se nourrisse à son tour et nous enfante !

Jean pour l'équipe.

facebook

La révolution facebook est en marche. Simple et puissant, le méta-site social relégue au second plan les MySpace, Meetic et autres Viadéo (qui demeurent encore néanmoins probants dans leur dimension dédiée).

Rejoignez-moi sur cette nouvelle planète et participez au Projet Da Vinci 2000.

Da Vinci Blog reste bien évidemment en activité et vous proposera très bientôt de nouveaux contenus sous de toutes nouvelles plumes.

A bicyclette

A défaut de me lire, je vous propose de suivre mes pérégrinations, qui sont, pour le moment, vous le remarquerez grâce au très bon système Nokia Sport Tracker, essentiellement cyclistes et parisiennes.

A très bientôt pour de nouvelles aventures plus ennéagrammiques !

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Symboles ésotériques de L'Ennéagramme sur BaglisTV

Cet exposé de 42 minutes comporte deux parties : dans la première partie, Jean nous rappelle les bases de l'Ennéagramme, notamment l'approche psychologique et symbolique des trois centres : centre instinctif, centre émotionnel et centre mental. Dans la seconde partie, Jean analyse trois Ennéagrammes : celui du "Notre Père" puis celui de "la Table d'Emeraude" et enfin l'Ennéagramme du quotidien selon G.I. Gurdjieff : "les partkdolgdevoirs êtriques".

- Les symboles ésotériques de L'Ennéagramme sur Baglis TV

Joyeux anniversaire Da Vinci Blog !

Le 22 avril 2004, Enneanet.com, première version du Da Vinci Blog, voyait le jour.

Deux cent mille visiteurs et un millier d'articles plus tard, l'enthousiasme des débuts ne s'est pas émoussé et c'est dans la joie que s'entame cette cinquième année.

Je vous adresse à tous, lecteurs et contributeurs, un grand merci, vous qui faites de cette aventure personnelle une réussite collective.

Une introduction à l'Ennéagramme sur Baglis TV

L'Ennéagramme est un puissant outil de connaissance de soi, et peut-être le plus ancien système de développement humain au monde. Dans cet exposé de 48 minutes, Jean Fauqué nous dresse tout d'abord les grandes lignes historiques de l'Ennéagramme et les différentes écoles qui l'étudièrent.

Dans un deuxième temps, Jean Fauqué envigage trois exemples concrets d'Ennéagramme -  à partir d'une interprétation psychologique - et nous décrit les neuf types : leur caractéristiques et leur évolution au fil des différents stades de la vie. Un exposé simple et précis que tout à chacun se doit de voir et méditer, un crayon et une feuille blanche devant soi.

- Introduction à l'Ennéagramme sur Baglis TV

Ennéagramme & Entreprise : un édito d'Eric Salmon

Le vendredi 14 décembre 2007, à 20h20, sur TF1, paraissait un reportage sur « Les sectes en entreprise » dans lequel l’ennéagramme a été cité comme exemple représentatif de certaines dérives. Un cadre d’une grande banque française y déclarait grosso modo qu’il avait été obligé de suivre une formation à l’ennéagramme dans son entreprise et que ce stage l’avait déstabilisé car on devait y dévoiler certains pans de sa personnalité qui, selon lui, relevaient plus de l’intimité personnelle que de la vie professionnelle. Il se trouve que je réfléchis depuis près de quinze ans à cette question et que je ne suis pas tellement surpris de cet incident. Par rapport à la diffusion de l’ennéagramme en entreprise, je vois plusieurs paramètres à prendre en compte :

1. La formation du formateur : je persiste à penser que, sans une solide formation aux sous-types et aux mécanismes de défense, l’on ne possède que la moitié du système, avec de bonnes chances de se tromper. Le débat qui a eu lieu l’année dernière sur le profil dominant des présidentiables était, à cet égard, édifiant : aucun pronostic ne prenait en compte la possibilité que le sous-type pouvait être tellement apparent chez chacun des deux principaux candidats que sa base dominante soit peu visible ou camouflée par l’expression du sous-type. D’où une série de pronostics variés, la plupart n’intégrant qu’une partie des données nécessaires à « voir les motivations profondes au delà des apparences ».
   
   
2. La finalité de l’ennéagramme contemporain demeure Mieux se connaître. Dans cet objectif, l’ennéagramme propose notamment de mettre un doigt sur sa zone d’ombre. C’est-à-dire se re-connaître, mettre des mots sur son côté excessif. Ce qui amène deux réflexions :
   
   • Les consultants utilisant ennéagramme ne devraient-ils pas prendre le temps d’aller visiter leur zone d’ombre, pour l’accepter, la digérer, l’assumer ? Leurs perceptions sur autrui s’en trouveraient probablement  changées. Et leur approche de l’entreprise deviendrait probablement plus prudente.
   • Quoi qu’il en soit, les réflexions du  cadre bancaire témoignant sur TF1 me semblent tout à fait pertinentes. Les écoles semblent unanimes sur le fait qu’il est essentiel que cette découverte se fasse en groupe, grâce aux identifications possibles avec d’autres participants. Je suis ce que je suis en fonction de l’autre, en fonction de ma comparaison avec l’autre. C’est le thème de ce merveilleux ouvrage Je et Tu de Martin Buber, philosophe et théologien. Une fois admis la pertinence du groupe pour effectuer cette découverte du « Qui suis-je ? », où se situe la limite quand il s’agit de témoigner de sa zone d’ombre en présence de ses pairs…  avec lesquels il va falloir continuer à travailler plus tard ? Pas simple !  Autre réflexion à mener sérieusement : aussi joliment que vous présentiez les neuf profils, il n’en demeure pas moins que, pour des raisons socioculturelles, certains sembleront toujours plus valorisants que d’autres dans le monde professionnel français. Pas toujours les mêmes, en fonction des secteurs d’activité, mais cet écueil ne devrait-il pas être spécifiquement abordé avant l’intervention ?
3. Les objectifs de l’intervention : Quelles sont les attentes de l’entreprise ? Que fait-on et pourquoi le fait-on ? L’ennéagramme est un outil aussi simple que puissant. Avec un marteau, vous pouvez aussi bien planter un clou que faire beaucoup de mal sur la tête de votre voisin. Nombre de consultants ne préfèrent-ils pas voir davantage  le côté « simple » que les conséquences possibles d’un séminaire ennéagramme en entreprise ? Pourtant, n’est-ce pas lui le professionnel en charge d’installer le cadre éthique, de prévoir certaines dérives et de répéter maintes fois certaines valeurs ? Pour ma part, je crois avoir refusé plus d’interventions que je n’en ai acceptées, le plus souvent parce que le donneur d’ordre m’imposait des interventions trop courtes ou manquant de sens.
   
   
4. L’évidence du volontariat : Je n’imagine même pas qu’on puisse forcer qui que ce soit à participer à un stage ennéagramme. Même si la finalité est « entreprise », comme le thème que je propose à HEC Management : Mieux se connaître, pour améliorer ses qualités managériales, le moyen, l’ennéagramme, est présenté comme un système de remise en question de soi. C’est donc un endroit intime et il me semble souhaitable de laisser chacun libre de s’y investir ou pas. L’enseignement selon la tradition orale offre, à cet égard, plusieurs garanties : il n’y a pas de professeur qui fait un cours, mais un animateur qui invite les participants à témoigner. Chacun est ainsi libre de s’investir à la mesure qu’il souhaite. De plus, cet enseignement propose de laisser chacun se découvrir à son rythme. Le type n’est pas une finalité, l’idée est plutôt de proposer une grille de lecture pour acquérir des repères sur la personnalité… en vue de se bonifier sur un certain plan. Dans le contrat convenu avec l’entreprise, il est donc clair que certains participants ne trouveront pas leur profil dominant, surtout s’ils ne le souhaitent pas. Et que ceux qui ne souhaitent même pas venir sont libres de ne pas participer.

Il y aurait d’autres points à aborder, mais les principaux me semblent être là. Alors ? Ennéagramme en entreprise ou pas ? Réponse : pourquoi pas ? A condition de respecter et l’Homme dans sa liberté de participer et de respecter  l’ennéagramme comme outil de connaissance de soi. Et là, ce n’est pas gagné, parce que, même en stage interentreprises, nombre de participants viennent d’abord pour utiliser l’outil sur les autres, en évitant soigneusement de se regarder dans la glace. J’ai un exemple, à ce propos : il y a dix ans, j’animais un séminaire de cohésion d’équipe pour le comité de Direction d’une multinationale française. Ambiance cravatée, très politiquement correcte, dominante d’ingénieurs. Pas forcément accros à se dévoiler, ne serait-ce que partiellement. La première demi-heure se passe, pas mal, mais une certaine distance persiste, genre bras croisés… Pour briser la glace, je choisis d’aborder plutôt leur vie personnelle, en leur demandant les trois reproches habituels de leurs conjoints ou de leurs enfants. Le niveau de participation change immédiatement, l’adhésion à l’outil ennéagramme semblait totale. Le hic, c’est qu’il ne m’a jamais été possible de revenir « aux reproches habituels »  de leur vie professionnelle : tabou ! Du coup, j’ai utilisé d’autres supports de cohésion d’équipe et, à la fin de l’intervention, de leur point de vue, les évaluations de « l’outil ennéagramme » furent excellentes ; mais moi, je me sentais frustré, dans une sensation de semi échec de ne pas avoir pu aborder plus profondément l’ennéagramme au niveau professionnel. Aujourd’hui, avec le recul, je me dis que j’ai respecté leurs limites, qu’ils ont pris de l’ennéagramme ce qu’ils pouvaient en prendre et qu’aller au delà de leurs résistances aurait été intrusif et malvenu. Ce que je cherche à dire, au travers de cet exemple, c’est que, comme il s’agissait d’une animation ponctuelle, j’ai pu m’adapter et renoncer à l’ennéagramme comme support principal. Comme les participants étaient volontaires pour de la cohésion d’équipe mais ne se sentaient pas de dévoiler leur profil dominant au sein du groupe, l’ennéagramme devait demeurer un moyen, et non une finalité. Je n’ai aucun doute que la découverte de leur base leur ait été professionnellement utile, mais entre ça et l’accepter au sein de l’équipe…

Conclusion : aujourd’hui, dans le contexte français, je vois beaucoup plus l’ennéagramme en entreprise comme un moyen d’atteindre certains objectifs ponctuels comme : Améliorer la cohésion de l’équipe, Améliorer son leadership, Améliorer sa communication… que comme un stage « Connaissance de soi » figurant sur le catalogue de formation de certains grands groupes. Parce que, là encore, mon expérience m’a montré qu’au premier stage intra viennent les « vrais » volontaires et, qu’au deuxième ou au troisième, viennent des participants qui sont là « parce que mon chef m’a dit que cela me ferait du bien, mais personnellement, je n’avais pas vraiment envie de venir ! ». En ce qui me concerne, j’estime que le groupe ne doit être constitué que de volontaires.

Par sa simplicité relative et sa profondeur, l’ennéagramme engendre souvent de vives réactions. Je pense que quelques précautions pourraient éviter toute confusion entre ennéagramme et accusation sectaire en entreprise :

• Se mettre ne position d’animateur plus que de professeur
• Proposer un modèle qui ouvre sur l’idée que toute vérité est plurielle
• Obtenir que seuls les volontaires participent
• Insister sur la remise en question individuelle, pré requis indispensable à l’utilisation de cet outil sur les autres
• Accepter de laisser le participant trouver sa dominante à son rythme… ou même de ne pas la trouver
• N’obliger personne à révéler son type s’il n’en a pas envie
• Demander du temps  pour avoir le temps de décrisper nombre de sujets sensibles
• Mesurer la satisfaction des participants a posteriori dans leur vie professionnelle

Un autre aspect de la question serait : insérer l’ennéagramme en entreprise n’est-il pas un bon moyen d’aider à élargir la conscience ? Je penche naturellement vers le oui, mais pas au prix d’un tel reportage. Pour sa première apparition télévisuelle, je pense que l’ennéagramme méritait mieux !

Eric Salmon
Directeur du Centre d’Etudes de l’Ennéagramme
Consultant à HEC Management
Auteur de quatre livres sur l’ennéagramme