Da Vinci Blog - Le blog de l'Ennéagramme

Bertrand Vergely et la soif d'intériorité

Jodorowsky, LSD & Ennéagramme

Arte diffusait le 25 novembre dernier une rencontre entre le protéiforme fameux Alejandro Jodorowsky et le psychédélique bon teint Daniel Pinchbeck. 

Où l'on en apprend enfin plus sur les liens du réalisateur de la Montagne Sacrée avec l'école Arica d'Oscar Ichazo, l'usage qu'il faisait des drogues dans son enseignement, et sur le but des recherches de Jodo à l'époque, Gurdjieff & le soufisme (et non pas le sophisme comme mal traduit dans le documentaire).

Merci à Jean-Philippe d'avoir sauvé ces quelques minutes. Si par chance vous avez enregistré le programme, faites-le nous savoir.

Da Vinci Blog dans Capital sur M6

L'amalgame est de toute beauté : Ennéagramme = Da Vinci Blog = Secte.

Sarkozy coaché avec l'Ennéagramme ?

© Galaxie Presse

C'est la question que l'on peut légitimement se poser à la lecture de cet extrait de l'interview que Nicolas Sarkozy a accordé aux journalistes de France 5 lors du portrait qui lui a été consacré le 13 juillet dernier.

Je me suis inspiré de tous ceux avec qui j'ai eu la chance de travailler [...] De tous, j'ai essayé de prendre ce qu'ils avaient de mieux. Edouard Balladur m'a ouvert à l'importance du débat d'idées ; Jacques Chirac, à la nécessité comme chef d'Etat d'avoir une énergie indomptable ; François Mitterrand, à la nécessité de prendre du recul sur certains événements pour se donner le temps de réfléchir ; Valéry Giscard d'Estaing, à la précision de ce qu'on doit dire.

S'ouvrir à l'importance du débat d'idées avec un Type 9, à la nécessité d'avoir une énergie indomptable avec un Type 3, à la précision du propos avec un Type 5, et enfin en tant que Type 8, s'inspirer soi-même d'un autre Type 8 et de sa capacité à glisser vers l'énergie mentale du Type 5, voilà qui sonne tout de même très Ennéagramme. Ne trouvez-vous pas ?

L'Ennéagramme selon Fabien Chabreuil sur Omega.tv [MAJ]

Fabien Chabreuil évoque avec précision sa vision de l'Ennéagramme sur Omega.tv, la webTV du mieux-vivre. 

Dans ce document vidéo de presque dix minutes. Le co-fondateur, avec son épouse Patricia, de l'Institut Français de l'Ennéagramme et co-auteur, toujours avec son épouse Patricia, de 3 ouvrages sur l'Ennéagramme, donne une très belle explication de l'Ennéagramme, d'un point de vue didactique et mental, mais également dans une perspective spirituelle, inspirée de la mystique soufi.

Une initiative que nous saluons respectueusement.

- Ennéagramme, qu'est-ce que c'est ? sur Omega.tv

[MAJ 16 juin 2009] Un mini-séminaire de 48 minutes, rassemblant les 11 vidéos réalisées par Fabien pour le site Omega.tv (Qu'est-ce que l'Ennéagramme ? + A quoi sert l'Ennéagramme ? + Une vidéo par Type) est désormais directement accessible sur le site de l'Institut Français de l'Ennéagramme.

- Mini-séminaire en vidéo sur Enneagramme.com

Symboles ésotériques de L'Ennéagramme sur BaglisTV

Cet exposé de 42 minutes comporte deux parties : dans la première partie, Jean nous rappelle les bases de l'Ennéagramme, notamment l'approche psychologique et symbolique des trois centres : centre instinctif, centre émotionnel et centre mental. Dans la seconde partie, Jean analyse trois Ennéagrammes : celui du "Notre Père" puis celui de "la Table d'Emeraude" et enfin l'Ennéagramme du quotidien selon G.I. Gurdjieff : "les partkdolgdevoirs êtriques".

- Les symboles ésotériques de L'Ennéagramme sur Baglis TV

L'Ennéagramme des Experts

Agnesed nous propose dans cette vidéo un Ennéagramme des héros de la célèbre série Les Experts - Las Vegas (CSI en version originale).

Pour les moins télévores d'entre-nous, Les Experts est sans doute à l'heure actuelle la série télévisée policière la plus suivie dans le monde. Elle met en scène les enquêtes d'une cellule de la police scientifique et technique de la ville de Las Vegas et, devant son succès, connaît deux déclinaisons, à Miami (Les Experts - Miami) et New-York (Les Experts - Manhattan).

Disponible également, un Ennéagramme des personnages de la série Star Trek - The Next Generation.

Une introduction à l'Ennéagramme sur Baglis TV

L'Ennéagramme est un puissant outil de connaissance de soi, et peut-être le plus ancien système de développement humain au monde. Dans cet exposé de 48 minutes, Jean Fauqué nous dresse tout d'abord les grandes lignes historiques de l'Ennéagramme et les différentes écoles qui l'étudièrent.

Dans un deuxième temps, Jean Fauqué envigage trois exemples concrets d'Ennéagramme -  à partir d'une interprétation psychologique - et nous décrit les neuf types : leur caractéristiques et leur évolution au fil des différents stades de la vie. Un exposé simple et précis que tout à chacun se doit de voir et méditer, un crayon et une feuille blanche devant soi.

- Introduction à l'Ennéagramme sur Baglis TV

Ennéagramme & Entreprise : un édito d'Eric Salmon

Le vendredi 14 décembre 2007, à 20h20, sur TF1, paraissait un reportage sur « Les sectes en entreprise » dans lequel l’ennéagramme a été cité comme exemple représentatif de certaines dérives. Un cadre d’une grande banque française y déclarait grosso modo qu’il avait été obligé de suivre une formation à l’ennéagramme dans son entreprise et que ce stage l’avait déstabilisé car on devait y dévoiler certains pans de sa personnalité qui, selon lui, relevaient plus de l’intimité personnelle que de la vie professionnelle. Il se trouve que je réfléchis depuis près de quinze ans à cette question et que je ne suis pas tellement surpris de cet incident. Par rapport à la diffusion de l’ennéagramme en entreprise, je vois plusieurs paramètres à prendre en compte :

1. La formation du formateur : je persiste à penser que, sans une solide formation aux sous-types et aux mécanismes de défense, l’on ne possède que la moitié du système, avec de bonnes chances de se tromper. Le débat qui a eu lieu l’année dernière sur le profil dominant des présidentiables était, à cet égard, édifiant : aucun pronostic ne prenait en compte la possibilité que le sous-type pouvait être tellement apparent chez chacun des deux principaux candidats que sa base dominante soit peu visible ou camouflée par l’expression du sous-type. D’où une série de pronostics variés, la plupart n’intégrant qu’une partie des données nécessaires à « voir les motivations profondes au delà des apparences ».
   
   
2. La finalité de l’ennéagramme contemporain demeure Mieux se connaître. Dans cet objectif, l’ennéagramme propose notamment de mettre un doigt sur sa zone d’ombre. C’est-à-dire se re-connaître, mettre des mots sur son côté excessif. Ce qui amène deux réflexions :
   
   • Les consultants utilisant ennéagramme ne devraient-ils pas prendre le temps d’aller visiter leur zone d’ombre, pour l’accepter, la digérer, l’assumer ? Leurs perceptions sur autrui s’en trouveraient probablement  changées. Et leur approche de l’entreprise deviendrait probablement plus prudente.
   • Quoi qu’il en soit, les réflexions du  cadre bancaire témoignant sur TF1 me semblent tout à fait pertinentes. Les écoles semblent unanimes sur le fait qu’il est essentiel que cette découverte se fasse en groupe, grâce aux identifications possibles avec d’autres participants. Je suis ce que je suis en fonction de l’autre, en fonction de ma comparaison avec l’autre. C’est le thème de ce merveilleux ouvrage Je et Tu de Martin Buber, philosophe et théologien. Une fois admis la pertinence du groupe pour effectuer cette découverte du « Qui suis-je ? », où se situe la limite quand il s’agit de témoigner de sa zone d’ombre en présence de ses pairs…  avec lesquels il va falloir continuer à travailler plus tard ? Pas simple !  Autre réflexion à mener sérieusement : aussi joliment que vous présentiez les neuf profils, il n’en demeure pas moins que, pour des raisons socioculturelles, certains sembleront toujours plus valorisants que d’autres dans le monde professionnel français. Pas toujours les mêmes, en fonction des secteurs d’activité, mais cet écueil ne devrait-il pas être spécifiquement abordé avant l’intervention ?
3. Les objectifs de l’intervention : Quelles sont les attentes de l’entreprise ? Que fait-on et pourquoi le fait-on ? L’ennéagramme est un outil aussi simple que puissant. Avec un marteau, vous pouvez aussi bien planter un clou que faire beaucoup de mal sur la tête de votre voisin. Nombre de consultants ne préfèrent-ils pas voir davantage  le côté « simple » que les conséquences possibles d’un séminaire ennéagramme en entreprise ? Pourtant, n’est-ce pas lui le professionnel en charge d’installer le cadre éthique, de prévoir certaines dérives et de répéter maintes fois certaines valeurs ? Pour ma part, je crois avoir refusé plus d’interventions que je n’en ai acceptées, le plus souvent parce que le donneur d’ordre m’imposait des interventions trop courtes ou manquant de sens.
   
   
4. L’évidence du volontariat : Je n’imagine même pas qu’on puisse forcer qui que ce soit à participer à un stage ennéagramme. Même si la finalité est « entreprise », comme le thème que je propose à HEC Management : Mieux se connaître, pour améliorer ses qualités managériales, le moyen, l’ennéagramme, est présenté comme un système de remise en question de soi. C’est donc un endroit intime et il me semble souhaitable de laisser chacun libre de s’y investir ou pas. L’enseignement selon la tradition orale offre, à cet égard, plusieurs garanties : il n’y a pas de professeur qui fait un cours, mais un animateur qui invite les participants à témoigner. Chacun est ainsi libre de s’investir à la mesure qu’il souhaite. De plus, cet enseignement propose de laisser chacun se découvrir à son rythme. Le type n’est pas une finalité, l’idée est plutôt de proposer une grille de lecture pour acquérir des repères sur la personnalité… en vue de se bonifier sur un certain plan. Dans le contrat convenu avec l’entreprise, il est donc clair que certains participants ne trouveront pas leur profil dominant, surtout s’ils ne le souhaitent pas. Et que ceux qui ne souhaitent même pas venir sont libres de ne pas participer.

Il y aurait d’autres points à aborder, mais les principaux me semblent être là. Alors ? Ennéagramme en entreprise ou pas ? Réponse : pourquoi pas ? A condition de respecter et l’Homme dans sa liberté de participer et de respecter  l’ennéagramme comme outil de connaissance de soi. Et là, ce n’est pas gagné, parce que, même en stage interentreprises, nombre de participants viennent d’abord pour utiliser l’outil sur les autres, en évitant soigneusement de se regarder dans la glace. J’ai un exemple, à ce propos : il y a dix ans, j’animais un séminaire de cohésion d’équipe pour le comité de Direction d’une multinationale française. Ambiance cravatée, très politiquement correcte, dominante d’ingénieurs. Pas forcément accros à se dévoiler, ne serait-ce que partiellement. La première demi-heure se passe, pas mal, mais une certaine distance persiste, genre bras croisés… Pour briser la glace, je choisis d’aborder plutôt leur vie personnelle, en leur demandant les trois reproches habituels de leurs conjoints ou de leurs enfants. Le niveau de participation change immédiatement, l’adhésion à l’outil ennéagramme semblait totale. Le hic, c’est qu’il ne m’a jamais été possible de revenir « aux reproches habituels »  de leur vie professionnelle : tabou ! Du coup, j’ai utilisé d’autres supports de cohésion d’équipe et, à la fin de l’intervention, de leur point de vue, les évaluations de « l’outil ennéagramme » furent excellentes ; mais moi, je me sentais frustré, dans une sensation de semi échec de ne pas avoir pu aborder plus profondément l’ennéagramme au niveau professionnel. Aujourd’hui, avec le recul, je me dis que j’ai respecté leurs limites, qu’ils ont pris de l’ennéagramme ce qu’ils pouvaient en prendre et qu’aller au delà de leurs résistances aurait été intrusif et malvenu. Ce que je cherche à dire, au travers de cet exemple, c’est que, comme il s’agissait d’une animation ponctuelle, j’ai pu m’adapter et renoncer à l’ennéagramme comme support principal. Comme les participants étaient volontaires pour de la cohésion d’équipe mais ne se sentaient pas de dévoiler leur profil dominant au sein du groupe, l’ennéagramme devait demeurer un moyen, et non une finalité. Je n’ai aucun doute que la découverte de leur base leur ait été professionnellement utile, mais entre ça et l’accepter au sein de l’équipe…

Conclusion : aujourd’hui, dans le contexte français, je vois beaucoup plus l’ennéagramme en entreprise comme un moyen d’atteindre certains objectifs ponctuels comme : Améliorer la cohésion de l’équipe, Améliorer son leadership, Améliorer sa communication… que comme un stage « Connaissance de soi » figurant sur le catalogue de formation de certains grands groupes. Parce que, là encore, mon expérience m’a montré qu’au premier stage intra viennent les « vrais » volontaires et, qu’au deuxième ou au troisième, viennent des participants qui sont là « parce que mon chef m’a dit que cela me ferait du bien, mais personnellement, je n’avais pas vraiment envie de venir ! ». En ce qui me concerne, j’estime que le groupe ne doit être constitué que de volontaires.

Par sa simplicité relative et sa profondeur, l’ennéagramme engendre souvent de vives réactions. Je pense que quelques précautions pourraient éviter toute confusion entre ennéagramme et accusation sectaire en entreprise :

• Se mettre ne position d’animateur plus que de professeur
• Proposer un modèle qui ouvre sur l’idée que toute vérité est plurielle
• Obtenir que seuls les volontaires participent
• Insister sur la remise en question individuelle, pré requis indispensable à l’utilisation de cet outil sur les autres
• Accepter de laisser le participant trouver sa dominante à son rythme… ou même de ne pas la trouver
• N’obliger personne à révéler son type s’il n’en a pas envie
• Demander du temps  pour avoir le temps de décrisper nombre de sujets sensibles
• Mesurer la satisfaction des participants a posteriori dans leur vie professionnelle

Un autre aspect de la question serait : insérer l’ennéagramme en entreprise n’est-il pas un bon moyen d’aider à élargir la conscience ? Je penche naturellement vers le oui, mais pas au prix d’un tel reportage. Pour sa première apparition télévisuelle, je pense que l’ennéagramme méritait mieux !

Eric Salmon
Directeur du Centre d’Etudes de l’Ennéagramme
Consultant à HEC Management
Auteur de quatre livres sur l’ennéagramme

Christine Ockrent

A ma connaissance, Nathalie Limauge est le seul auteur a avoir proposé un avis sur le type Ennéagramme de la journaliste Christine Ockrent. Elle écrit :

Christine Ockrent [...] se serait ennuyée à présenter le journal télévisé de vingt heure toute sa vie. Elle préfère prendre d'autres risques. Pleine d'un humour corrosif lors de ses interviews, elle a une intelligence puissante. Son dernier livre s'intitule "Le livre noir de la condition féminine". C'est une femme attachée à la Liberté quelle qu'elle soit. La liberté, il faut l'incarner et la défendre, dit-elle. Le meilleur moment de sa vie ? Celui qu'elle n'a pas encore vécu. Elle a une belle 8.
Nathalie Limauge - Le chemin du Mat par les neuf branches de l'Ennéagramme - Editions OpointzerO - 2007

Je dois avouer que je n'étais pas très convaincu par cette analyse jusqu'à la lecture des quelques mémoires compilées par la reine Christine à la suite de son éviction de la direction du magazine L'Express en 1995. En voici les derniers paragraphes :

Il y a des jours fastes et des semaines de jeûne, des années éclatantes et des mois de solitude, plus rudes à vivre à proximité du succès : la vie des journalistes exposés à la notoriété, avec ses caprices et ses injustices, est faite de tempêtes. A l'excès de flatteries succèdent trop de blâmes. C'est un apprentissage de plus.
Dans le creux comme sur la crête des vagues, il y aura toujours ces sourires d'inconnus croisés au hasard des rues et des chemins, ces exclamations qui diront le temps que nous aurons vécu ensemble, eux dans leur vie, moi dans le poste à leur parler, leur écrire. Autant de souvenirs, d'émotions retrouvées qui estompent les erreurs, adoucissent les regrets et donnent l'envie d'avancer.
Tel un musicien qui, pour les autres, jouerait une symphonie en changeant parfois d'instrument, de tempo et de tonalité, j'ai le privilège d'exercer mon métier et de m'y être formé de diverses manières : à la télévision, à la radio et dans la presse, en hebdomadaire et au quotidien, en français et en anglais. De ces allées et venues qui entretiennent l'appétit, qui ramènent à l'humilité et renouvellent l'expérience, d'un Dimanche soir sur France 3 à un reportage pour Channel Four, d'un édito de BFM à un entretien de presse écrite, je retrouve à chaque fois les mêmes sensations - celles de l'artisan qui remet son objet sur le tour et le travaille de neuf, taillant et polissant, s'efforçant de corriger les erreurs, heureux de répéter son geste et curieux de l'améliorer.
Ce sont ces sensations-là qu'il convient de cultiver. Elles protègent du cynisme et de la lassitude. Elles nourrissent la conviction d'être utile aux autres, et donc légitime à leurs yeux.
Elles donnent envie, demain, de tout recommencer. De ne pas compter le temps qui file, mais encore et toujours de le saisir au vol, de le bousculer, de le démultiplier, de le fractionner, de le berner, de le nier. Et peut-être, de finir par le vaincre.
Christine Ockrent - La mémoire du coeur - Fayard - 1997

Décryptage.

• Le signifié : expression de la personnalité dans sa globalité

Parce que l'Ennéagramme s'attache avant tout aux motivations inconscientes qui sous-tendent la personnalité, il me semble très difficile, voire impossible, de juger du Type en se bornant à la seule analyse des thèmes de vie, des comportements conscients, de ce qui fait le visible de la personnalité, ce que l'on appelle en sémantique le signifié. Même si, postérieurement, une fois que l'on a posé un diagnostic, ces parties émergées viennent naturellement en corrélation du Type.
Par exemple, le désir et l'exercice constants du pouvoir chez Nicolas Sarkozy, s'ils n'indiquent pas un Type 8 à coup sûr (toutes les femmes et tous les hommes de pouvoir ne relèvent bien entendu pas de ce seul Type), l'illustrent à merveille et rendent cohérente l'analyse. Tous les poètes ne sont pas Quatre, les Trois ne sont pas tous des escrocs. Et plus globalement, point éthique fondamental, nous ne sommes pas que notre type Ennéagramme. "Le type ne décrit pas entièrement qui que ce soit. Chacun a une histoire et des qualités qui lui sont propres." (Charte déontologique de l'Association Francophone des Professionnels de l'Ennéagramme).

• Un signifié de deuxième niveau

Cette mise en garde posée sur le signifié, le contenu conscient, consciemment exprimé, il convient de s'attacher à un signifié de second niveau, que j'appellerai signifié inconscient, qui lui est lié au Sous-type.
De la même manière que s'opère un lien entre signifié conscient et Type, alors un parallèle existe entre signifié inconscient et Sous-type. A de nombreuses reprises, Christine Ockrent fait dans son ouvrage référence à sa famille professionnelle, famille de coeur et d'esprit, clan choisi. Elle évoque, en des termes faisant appels aux sens et aux sensations, l'effervescence des conférences de rédaction, le plaisir et la joie du travail au petit matin ou tard le soir. J'opte ici pour la forme de Sous-type observée chez les représentants du Type 7 dits Survie/Conservation/Auto-préservation.
Le Sous-type est ainsi, assez souvent, une donnée redondante, classiquement décrite, dans des termes appartenant au Sous-type en question, dans les domaines d'action du Sous-type, et qui apparaît donc plutôt clairement dans l'analyse à distance, alors qu'elle reste difficile à cerner au près, pour soi-même ou avec un client.

• Le signifiant expression du type Ennéagramme

Enfin, évoquons le signifiant. Aux premiers temps de ce blog, je me suis essayé à l'exercice de détermination du Type grâce au quatrième de couverture du quotidien Libération. Un exercice assez formateur, mais que j'ai choisi désormais de délaisser, tant il est risqué et amène presqu'invariablement à poser un mauvais diagnostic.
Si l'on espère déterminer le Type d'une personnalité plus ou moins célèbre, il convient se fonder sur des documents au plus proche de la parole donnée et relativement abondants. L'idéal étant, comme ici, d'avoir en sa possession des éléments autobiographiques dont on sera sûr qu'ils ont été rédigés par l'intéressé lui-même. Le style, littéraire et/ou d'élocution est alors une donnée fiable, sinon la plus fiable.
Dans le cas présent, Christine Ockrent use et abuse des accumulations de noms, d'adjectifs, de verbes, de reparties qui, à mon sens, traduisent à la perfection la façon dont l'intense activité mentale des Sept procède. Une répartie, un bon mot, une saillie pour croquer chaque chose, chaque individu, chaque moment. Qu'importe la redite, pourvu qu'il y ait l'ivresse (un mot qui fait d'ailleurs florès) et tant pis pour l'indigestion.

Pour résumer, plus qu'une science, l'art de de typer est un art. Dans ma pratique professionnelle, j'ai à ma disposition un protocole précis, alliant psychométrie, entretiens normalisés, formation, et recours à l'avis d'un confrère. Quand nous choisissons de typer une célébrité, l'exercice n'est pas le même et dans ce cas, il faudra veiller à collecter des documents les plus fidèles possibles et s'attacher à décoder le Type tout autant dans ce qui est signifié que ce qui est utilisé pour le signifier.